被神化的太守

作者:石念文 更新时间:2014-07-14 10:02:39 来源:hg227788.net|免费注册理论网 【字号: 】 浏览

被神化的太守

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??? hg227788.net|免费注册城内九龙巷,有一座古朴的龙神祠,供奉过一位叫赵昱的太守。

??? 说起这位赵太守,年轻的朋友或许陌生,甚至会生出些许疑惑:不就是个太守吗,有什么了不起的大功德?享用千年香火,领受万民膜拜,凭什么?

??? 是啊,凭什么呢?我也一直在寻找答案。

??? 隋炀帝大业三年(公元607年),天下改州为郡,废眉州,置眉山郡,郡治移至龙游县。赵昱出任首任太守。

??? 这赵昱不是官二代,也不是富二代;其太守之位,不是求来的,更不是买来的,是隋炀帝杨广硬塞给他的。

??? 此前,赵昱是青城山上一道士,跟随师父服食养性,聚气炼形,过着逍遥自在的神仙日子。常乞于市井,朝往暮返。回去的时候,把乞之所得悉散穷人;他擅于占卜,但从不开口,人们只需察颜观色,便可明了吉凶祸福。

??? 隋炀帝是位雄心勃勃的君主,开运河、兴科举、征高丽等旷世伟业,需要无数的能人干吏。杨广赏识于赵昱的贤能与名望,下旨征召,想委他以重任。不料这赵昱却不识抬举:他更喜欢当下这种闲云野鹤的生活,对皇上的圣旨不予理会。这下把皇上惹恼了,责成益州太守亲自出马,把赵昱从青城山上找出来,像犯人一样押赴洛阳。杨广见此人果然不是凡夫俗子,心中大喜,赐他上等爵位。赵昱仍执意不肯领受,说:皇上实在需要我,就让我回蜀中做个地方官吧。杨广爱才心切,顾不上跟他怄气,依其所请,任命他做了眉山郡太守。???

赵昱上任期间,三江水道屡屡出险,舟毁人亡数百起。为了消弥水患,兴利除弊,赵昱亲率兵士千人及壮丁万余,疏浚河道,修堰筑堤。

百姓心中有杆称,对于有功德于民的父母官,从不吝惜其誉美之词。出于由衷的拥戴,往往将其美化乃至神化,以颂扬其功德,缅怀其业绩。赵昱为了治理水患,造福于民,身先士卒,?以身作则,与兵民一同疏浚河道,跟洪水进行英勇搏斗,自然会赢得民众的称赞。民众的口碑一经渲染,难免添油加醋,越传越神。于是赵昱疏浚河道、惠及三江之事,很快被演绎成“斩蛟除害”的神话。说赵昱赴任后,见江中有恶蛟为患,吞舟噬人,为害百姓,便亲率兵士千人及壮丁万余夹江鼓噪,叫阵助威;声震天地,气贯长虹。赵昱则持剑入水,与蛟恶战。刹那间,只见天昏地暗,波涛翻滚,三江如血。突然,一声雷响,赵昱左手执蛟首,右手持宝剑,从江中腾跃而出。恶蛟终于被除掉了。

隋朝末年,兵祸四起,天下大乱。赵昱挂印归隐,不知所终。唐初,岷江水患再起,势如卷席,漂没万顷。正当人们四散奔逃、苦无良策之际,忽见赵昱骑着白马,带着随从,出现在云雾之中。赵昱扬鞭过处,水势骤缓,水位骤降,江岸人畜化险为夷。唐太宗李世民闻听其事,赐封赵昱为神勇大将军,降旨于灌口(今都江堰)建庙祭祀。

关于赵昱“斩蛟除害”及“云中显灵”的事迹,明朝万历《嘉定州志》有专文记载,并注明此文为柳子厚(宗元)所撰。言之凿凿,活灵活现,似乎勿庸置疑。现在看来,唐初的岷江所以能逃过水患之劫,应当是得益于赵昱构筑的水利工程。所谓“云中显灵”,显然是人们的穿凿附会。唐太宗封赵昱为“神勇大将军”,未必是轻信了传言,虚实不分,滥用封赏;皇上心里很清楚,岷江作为古蜀国的黄金水道,需要一位保护神;走水行船者及两岸百姓需要一个精神图腾。既然民间有此口碑,何不顺水推舟,成人之美。至于唐玄宗李隆基进封赵昱为“赤城王”、宋代张咏改封赵昱为“川主清源妙道真君”,不过是因为统治者自身遭遇了横祸,希望借助于赵昱的神力,逢凶化吉,遇难呈祥。这时的赵昱,已经被当作神通广大的“龙神”,年年有官绅民众前来拜谒。

hg227788.net|免费注册城内的龙神祠初建于何时,史无记载。据考究,应当与灌口之庙相距不远;所谓柳宗元《嘉州太守赵昱传》,新旧《唐书》均未收录,或为龙神祠碑文,或为宋人伪托。现存的龙神祠是清代建筑,保存相对完整;抗战时期,曾做过武汉大学中文系宿舍。但赵昱的造像已不知去向,缭绕的香火也无迹可寻。